تحقیقی پیرامون امامت عامه و خاصه

در این کتاب مبحث امامت در دو بخش یعنی "امامت عامه "و "امامت خاصه" بررسی شده است .نگارنده در این باره می‌گوید" :مبحث امامت همانند مبحث نبوت در کتب کلامی به دو بخش عامه و خاصه تقسیم شده است و فلسفه آن دو سوالی است که بعد از رحلت پیامبر گرامی شده بود که عبارت‌اند از1 : آیا پس از پیامبر ضرورت تبیین دین و راهنمایی و رهبری امت همچنان ادامه دارد و با رفتن پیامبر کار تبیین تفسیر دین و هدایت و رهبری پایان می‌یابد؟ 2 در صورت تداوم امامت چه کسی عهده‌دار این مسئولیت، پس از رحلت رسول مکرم اسلام (ص) است، یعنی در اسلام چه کسی حق جانشینی پیامبر (ص) را داشت، ابابکر یا علی (ع)؟ مسلمانان نسبت به سوال اول بالاتفاق پاسخ مثبت داشتند و تداوم راه پیامبر (ص) را در لباس امامت و خلافت، امری قطعی و ضروری می‌دانستند ولی در پاسخ به سوال دوم، به دو گروه شیعه سنت به خلافت خلفا و خلافت علی (ع) در مرتبه چهارم معتقد شدند ولی شیعه بر این عقیده است که پیامبر (ص) با نص جلی و نصب علی (ع)، او رابه عنوان جانشین خود نصب کرده و دیگران حق امامت و خلافت را نداشتند .پاسخ به سوال نخست ذیل عنوان امامت عامه و پاسخ به سوال دوم ذیل عنوان امامت خاصه در کتاب‌های مختلف همچنین کتاب حاضر مورد بحث قرار گرفته است ."